Страница: 72 ФЛУД НЕ ПО ТЕМЕ

А, не подскажете, как проверять? Или у Вас антивирус ругается? У меня нет...

З.Ы. Но инфа там, для многих ценная...

Гугля хром браузер стоит, она и говорит.
плюс касперский-вижжит при нападении.
плюс Outpost Firewall Pro-спрашивает при подозрительных самостоятельных любых действиях у пользователя: пропускать?

Инфа ценная, согласен, но зачем же внедрять червя???:-)

Александр.З.Ы. На МАЗИЛе третьей тоже, кстатЕ есть проверка вредоносности.

Это не ко мне, это не я тут червячков запускаю...:-)

Игорь, признавайтесь, по полтинничку кидают, небось, на карточку Цинтаро, за каждого червивого? :-)




Александр.З.Ы. А откуда у Вас такие картинки(ссылки)?

Spyvare Doktor, лодырь чёртов, даже и не заметил ничего. Ёпсель- мопсель...

FF3 - молчит...
NOD32 - спокоен...

Александр, а Вы, случаем, антивирусным ПО не торгуете?

Нет, не торгую, у нас сисадмин продвинутый малый, кстатЕ, учился в Харьковском универе.
Outpost Firewall Pro поставьте оччень хорошая прога, сидит молчит, оперативку не сосёт, но только какое-то действие на вашем компе начинает происходить помимо вашей задачи, сразу блокирует операцию и выкидывает окно с вопросом: пропускать, убить, отложить.




Александр.З.Ы. А предупреждение вылезло, когда я регистрироваться посмотрел, сразу был предупрежден!

Мне понравились- "Убить"... А нет опции "Убить с особой жестокостью"? Расчленёнка там, или прочие радости жизни...

Я же говорил! Я не экспедитор...:-) и продаю только транспортные услуги автомобилями "Рапид"-а...:-)

З.Ы. А в ПО, я не очень силён, чем системники наградили, тем и пользуюсь...:-) (Каспером)

:-)Игорь.

Александр, откуда столько жестокости?
Вы на ночь прекращайте в форум заходить, Вам нельзя!!!
Лучше купите боксёрскую грушу, напишите на ней ТабакоФФ-дурак и бейте её вечерами часика три.
Японский метод.




Александр.З.Ы. На моей груше с одной стороны Червяков-ОТЭЦ, с другой Червяков-СЫН.

Хороший метод. Тока у меня хрущёвка, и выделять целую комнату под боксёрскую грушу(а меньше не хватит, если разойдусь ) к сожалению, нет возможности. Мне надо будет штук восемь груш, и я среди них, аки Брюс Уиллис, с кулаками, ногами, ножом, кастетом, битой... И-и-и-э-эх-х-х-х... Поэзия...

Давно собирался начать подписываться под сообщениями, но... Комплексы заедают- преследует мысля- "Я подпишусь, а кто- нибудь скажет- "А какая нам на фиг разница, как тебя, бездарность, зовут?"... Но, видимо, надо начинать...

Ни разу не Александр, а всего лишь Сергей. СерёГа ("Г" такое, украинское, такое прям "ГЫ" любит свиную ногу

ДикО извиняюсь!!! Сорри, мне нет прощения, как я мог!!!
А действительно-как я мог?

Что ни рожа-то СэрОжа,
Что ни ряшка- то Сашка.



Александр.З.Ы. Вам подойдёт, вместо груши, сиденье от ЗИЛа на стене, только на внутриквартирную стенку..

Та нічого жахливого! У меня родной брат Александр, может, перепуталось чего-то... А с соседями через стену у меня некоторые контры (бывший милицАнер, сейчас перешёл в налоговую- зажралсо-о-о-о...), шумят, ёпрст, приходится их иногда усмирять, так что надо быть теперь примером... А внутриквартирные стены из гипса, дорого ремонт потом... В общем негде душе развернуться и свернуться... Ну ничего, на ремонте грузовика оторвёмся


Серый (злой, но дружелюбный)

Кто-то постил про болото на форуме-разбирайте персонажей!!!



Славянская мифология.


Вот только некоторые из ярчайших существ славянской мифологии:

Леший.
Лесной дух, защитник животных. Выглядит как высокий мужчина с длинной бородой и волосами по всему телу. Хозяин леса: все звери и птицы находятся в его веденье и беспрекословно подчиняются ему, в лесу он обладает особыми возможностями и может творить поистине невероятные вещи. По сути, не злой — ходит по лесу, оберегает его от людей, изредка показывается на глаза, для чего умеет принимать любой облик — растения, гриба (гигантского говорящего мухомора), животного или даже человека. Лешего можно отличить от других людей по двум признакам — его глаза горят волшебным огнем, а обувь надета задом наперед. Иногда встреча с лешим может закончиться плачевно — заведет человека в лес и бросит на съедение зверям. Однако те, кто уважительно относятся к природе, могут даже подружиться с этим существом и получить от него помощь.

Кикимора.
Злой дух (иногда — жена домового), предстающий в образе маленькой уродливой старушки. Если кикимора живет в доме за печкой или на чердаке, то постоянно вредит людям: шумит, стучит в стены, мешает спать, рвет пряжу, бьет посуду, травит скот. Иногда считалось, что кикиморами становились умершие без крещения младенцы, либо кикимору могли напускать на строящийся дом злые плотники или печники. Кикимора, обитающая на болоте или в лесу, приносит гораздо меньше вреда — в основном лишь пугает заплутавших путников.

Лихо.
В низшей мифологии (демонологии) славян воплощение несчастья, горя, злой доли, беды. Лихо изображаться в виде костлявой, чахлой, одноглазой женщины, встреча с которой приносит одни несчастья и порой даже ведет к гибели человека.
Называют его еще Лихо Одноглазое, ибо оно сослепу бросается на кого попало, не разбирая ни богатого, ни бедного, ни правого, но виноватого. Лихо – воплощение неразборчивости, несправедливости судьбы, злого рока. Иной раз Лихо обойдет великого грешника, а навалиться на хорошего, трудолюбивого человека и все у него пойдет наперекосяк: и пожар может случиться, и урожай побьет градом, и самого болезни одолеют. И что ты тут ни делай, Лиху все нипочем: сидит оно на шее, как ни в чем не бывало, пока не уморит человека.

Аука
Разновидность проказливого лесного духа, маленького, пузатого, с круглыми щеками. Не спит ни зимой, ни летом. Любит морочить голову людям в лесу, отзываясь на их крик “Ау!” со всех сторон. Заводит путников в глухую чащу и бросает их там.

Жар-птица
Знакомый нам с детства образ, красивая птица с яркими, ослепительными огненными перьями (“как жар горят”). Традиционное испытание для сказочных героев — добыть перо из хвоста этого пернатого. Для славян жар-птица была скорее метафорой, чем реальным существом. Она олицетворяла огонь, свет, солнце, возможно — знание. Ее ближайший родич — средневековая птица Феникс, известная и на Западе, и на Руси.

Волоты.
Великаны в славянских сказках. Жили они в неприступных горах, дремучих лесах, диких степях, и людская молва сохранила нам их баснословный облик и чудовищную силу. Они могли усмирять бури, сдвигать гигантские горы, вырывать могучие дубы и т.д. У этих великанов и жены были им подстать. Не в чем мужьям не уступали а, разъярившись, даже могли превзойти их. Также назывались волотами некие обитавшие в подземных пещерах одноглазые существа, имевшие по одной руке и одной ноге, которые, чтобы сдвинуться с места, принуждены были стать по двое, но уж тогда бегали они с немыслимой быстротой.

Волкодлак.
В славянских мифах так называется человек-оборотень, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка, полностью или частично. Считалось также, что колдуны могли превратить в волков обычных людей. Волкодлак самый удивительный и таинственный герой русского эпоса, один из старших богатырей русских былины Вол Всеславьевич умел превращаться в волка и рыскать по дремучим лесам, одолевая в одно мгновение невероятные расстоянии. Мощь волкодлаков бывает такова, что во время своих превращений они вызывают лунные затмения!
Волкодлакам помогает чудодейственная тирлич-трава. Считалось, чтобы превратиться в волка, надо слева направо перекинуться через двенадцать ножей, воткнутых в осиновый пень. А что бы снова стать человеком – перепрыгнуть через них справа налево. Но беда, если кто-нибудь уберет хоть один нож: навсегда уже оборотень останется в волчьей обличье! Человеческая фантазия приписывала им и такое свойство: якобы волкодлаки после смерти становятся упырями.

Упыри.
Низшие духи, демонические существа в мифологических представлениях восточных славян. По народным поверьям, упырями становились после смерти люди, умершие «неестественной смертью» - убитые, спившиеся пьяницы, самоубийцы, а так же рожденные от нечистой силы или испорченные ею, к примеру колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и умерших подобным образом хоронили вне кладбища.
В народных представлениях упыри – злые, вредоносные духи. Упыри отождествлялись с мертвецами, которые по ночам встают из могил и высасывают кровь из людей и животных. Когда какого-то покойника подозревали в таких страшных ночных прогулках, считалось, что его следует «успокоить» - выкопать труп из могилы и проткнуть осиновым колом, а после сжечь. Сказания об упырях от славян распространились среди всех народов Европы.

Вий
Часто изображается как могучий старик с огромными бровями и необычайно длинными ресницами. Они у него так густо заросли, что совсем затмили зрение; чтобы он мог взглянуть на мир, нужно несколько силачей, которые смогли бы поднять ему брови и ресницы железными вилами, но тогда уже не что не утаиться от его взора.
Это мифическое существо, знакомого всякому кто читал Гоголя; однако некоторые любопытные черты, приписываемые вию народной молвой, не вошли в рассказ. Например, иногда вия представляли как страшного разрушителя всего живого, который взглядом своим убивает людей и обращает в пепел целые города. К счастью, убийственный взгляд его закрывают тяжелые веки, которые поднимают ему только в тех случаях, когда нужно уничтожить вражеские рати или сжечь неприятельскую крепость. Так же древние славяне считали вия способным насылать ночные кошмары и видения.


Соловей-разбойник
Персонаж поздних славянских легенд, сложный образ, сочетающий черты птицы, злого волшебника и богатыря. Соловей-разбойник жил в лесах под Черниговом около речки Смородины и в течение 30 лет сторожил дорогу в Киев, никого туда не пропуская, оглушая путешественников чудовищным свистом и ревом. У Соловья-разбойника было гнездо на семи дубах, однако в легенде также говорится о том, что у него имелся терем и три дочери. Былинный герой Илья Муромец не испугался супостата и выбил ему глаз стрелой из лука, причем во время их боя свист Соловья-разбойника повалил весь лес в округе. Богатырь привез плененного злодея в Киев, где князь Владимир ради интереса попросил Соловья-разбойника посвистеть — чтобы проверить, правду ли говорит молва о супер-способностях этого злодея. Соловей, конечно же, свистнул, да так, что чуть не разрушил половину города. После этого Илья Муромец увез его в лес и отрубил голову, чтобы больше такое безобразие не повторялось (по другой версии, Соловей-разбойник в дальнейшем выступил помощником Ильи Муромца в бою).

Русалка
В славянской мифологии русалки — разновидность проказливой нечисти. Ими становились утопленницы, девушки, умершие недалеко от водоема, либо люди, купающиеся в неурочное время. Русалок иногда отождествляли с “мавками” — от старославянского “навь”, мертвец) — детьми, умершими без крещения либо задушенными матерями.
Глаза таких русалок горят зеленым огнем. По своей натуре они существа гадкие и злые, хватают купающихся людей за ноги, тянут под воду, либо заманивают с берега, обвивают руками и топят. Бытовало поверье, что смех русалки может вызывать смерть (это делает их похожими на ирландских баньши).
Некоторые поверья называли русалок низшими духами природы (например, добрые “берегини”), не имеющими ничего общего с утопленниками и охотно спасающими тонущих людей.

Гамаюн
Подобно Алконосту, божественная женщина-птица, основная функция которой — осуществление предсказаний. Хорошо известна присказка “Гамаюн — птица вещая”. Также умела управлять погодой. Считалось, когда Гамаюн летит со стороны восхода, следом за ней приходит буря.

Домовой
В самом обобщенном представлении — домашний дух, покровитель очага, маленький старичок с бородой (либо весь покрытый волосами). Считалось, что у каждого дома есть свой домовой. Если люди устанавливали с ним нормальные отношения, кормили (оставляли на полу блюдце с молоком, хлеб с солью) и считали его членом своей семьи, то домовой помогал им выполнять мелкую работу по дому, следил за скотом, караулил хозяйство, предупреждал об опасности.
С другой стороны, разозленный домовой мог быть очень опасен — ночью щипал людей до синяков, душил их, губил лошадей и коров, шумел, бил посуду и даже поджигал дом. Считалось, что домовой жил за печкой или в конюшне.

Дрекавак
Полузабытое существо из фольклора южных славян. Его точного описания не существует — некоторые считают его животным, другие — птицей, а в центральной Сербии ходит поверье, будто дрекавак — душа мертвого некрещеного младенца. Сходятся только в одном — дрекавак умеет жутко кричать.
Обычно дрекавак — герой детских страшилок, однако в отдаленных районах (например, горный Златибор в Сербии) в это существо верят даже взрослые. Жители деревни Тометино Полье время от времени сообщают о странных нападениях на свой скот — по характеру ранений сложно установить, что это был за хищник. Крестьяне утверждают, что слышали жуткие крики, поэтому здесь наверняка замешан дрекавак.

Сирин
Еще одно существо с головой женщины и телом совы (сыча), обладающее чарующим голосом. В отличие от Алконоста и Гамаюна, Сирин — не посланник свыше, а прямая угроза для жизни. Считается, что эти птицы обитают в “индийских землях рядом с раем”, либо на реке Евфрат, и поют для святых на небесах такие песни, услышав которые, люди начисто теряют память и волю, а их корабли терпят крушение.
Нетрудно догадаться, что Сирин — мифологическая адаптация греческих сирен. Однако в отличие от них, птица Сирин — не отрицательный персонаж, а скорее метафора искушения человека разного рода соблазнами.

Банник
Дух, живущий в банях, обычно представлялся в виде маленького старичка с длинной бородой. Как и все славянские духи, проказлив. Если люди в бане поскальзываются, обжигаются, падают в обморок от жары, шпарятся кипятком, слышат треск камней в печи или стук в стену — все это проделки банника.
По-крупному банник вредит редко, лишь когда люди ведут себя неправильно (моются в праздники или поздно ночью). Гораздо чаще он помогает им. У славян баня ассоциировалась с мистическими, жизнетворными силами — здесь часто принимали роды или гадали (считалось, что банник может предсказывать будущее).
Как и других духов, банника прикармливали — оставляли ему черный хлеб с солью либо зарывали под порогом бани задушенную черную курицу. Существовала и женская разновидность банника — банница, или обдериха. В банях также жила шишига — злой дух, показывающийся только тем, кто идет в баню, не помолившись. Шишига принимает образ знакомой или родственницы, зовет человека с собой париться и может запарить до смерти.


*******
Анчутка - Нечистый дух у славян, бес, водяной чертенок. Анчутка - одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Действительно, анчутка, чертик - существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает) Согласно общераспространенным поверьям. нечистая сила, в том числе черт, "очень любит воду и не упускает возможности поселиться в ней"Анчутку нередко представляли с гусиными пятками и свиным пятачком.

Анцыбал (анцыбул, анчибал, анчибил) - болотный черт. Название анцыбал нередко относится к нечистой силе, обитающей в болоте. Это название укрепилось в бранных выражениях: "Ах ты, анцыбал этакой!" (Курская обл.), "Анчибал ты проклятый!", "Чтоб тебя подхватил анчибил!" (Орловская обл.)

Алконост - Райская светлая птица-дева с человеческим лицом, управляет погодой, птица бога Хорса (бог солнца в слав. мифологии) У Алконоста есть волшебные свойства. Например, на те 7 дней, во время которых Алконост высиживает яйца, и еще неделю, пока выкармливает птенцов, устанавливается спокойная погода, бури сменяются легким ветром. Но самая главная особенность Алконоста - его чудесное, завораживающее пение. Подпись под одной из лубочных картиной гласит: "Алконост близ рая пребывает, иногда и на Ефрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто в близи тогда будет тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит и душа из тела выходит." Алконост считалась символом светлой печали.Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин. Изображали Алконост-птицу с руками, крыльями и короной на голове.

Бабай - Таинственное существо у славян в образе страшного старика, которым пугают детей.

Баю, баю, баю, бай
Приходил вечор бабай.
Приходил вечор бабай,
Просил: Леночку отдай.
Нет, мы Лену не дадим,
Лена надо нам самим.
(Арх. обл.)

Название "бабай", видимо, произошло от тюркского "баба", бабай - старик, дедушка. Этим словом (возможно, и в напоминание о татаро-монгольском иге) обозначается нечто таинственное, не вполне определенного облика, нежелательное и опасное. В поверьях северных районов России бабай - страшный кривобокий старик. Он бродит по улицам с палкой. Встреча с ним опасна, особенно для детей.

Барабашки встречаются в мифологиях разных народов и в частности в славянской мифологии это - хулиганистые домашние духи. Наполняют квартиру странными звуками, воруют вещи; отказываются загореться спички, зато веселым пламенем ни с того ни с сего полыхают сапоги. Значит барабашка вышел на охоту.
Различные неприятности чинили существа совершенно особенные: проклятые дети. Народ свято верил, что стоило легкомысленным родителям проклясть свое чадо, то оно рано или поздно либо пропадет, либо умрет без видимых причин. Но на самом деле все было не так просто: оказывается, проклятые родителями дети уносились некими потусторонними старичками в полную неизвестность. Таинственные дедушки заботились о них, как о родных, но наступал день, и приходилось детям возвращаться на свет Божий. Младенцы, превращаясь кто во что горазд, селились в каком-нибудь доме и брались за свое вредное дело.
Рассказывают про одну такую проклятую девочку: она не только шалила исподтишка, но вдобавок нередко в своем прежнем человеческом облике выходила играть со сверстниками. Почуяв неладное, ребята спросили: "Да ты же умерла?" "Нет, я не умерла. Я вон в том доме живу - то под лавкой, то за печкой...". Так тайное стало явным: жильцы припомнили, что некогда вползла в их дом змея, и как раз с тех самых пор и началось безобразие: летали вещи, почем зря лилась вода, лапти оказывались в горшке со щами, а щи - налитыми в валенок... "Так это все ты вытворяла?"- неприятно поразились дети. "Я, потому что вы меня не любите. Давайте мне помягче спать, ставьте покушать, да одежонку подберите..."- выдвинула условия потусторонняя проклятая девочка. Хозяева согласились, и стали они все вместе жить-поживать да добра наживать... Сказка - не сказка, но явление "полтергейста" объяснено вполне логично и даже предложен способ борьбы с ним.

Баранец - Фантастическое растение-животное. По поверьям славян
По сообщению М. Забылина, русские, жившие и Поволжье, уверяли иностранцев, что баранец растет в низовьях Волги: он "приносит плод, похожий на ягненка; стебель его идет через пупок и возвышается на три пяди; ноги мотаются, рогов нет, передняя часть как у рака, а задняя как совершенное мясо. Он живет не сходя с места до тех пор, пока имеет вокруг себя пищу. Показывали меховые шапки и уверяли, что это шапки из меха баранца

Бесы - Враждебные человеку злые духи. Следы верований в бесов уходят корнями в глубокую древность. В то время их представляли себе существами, покрытыми шерстью, с крыльями и хвостами, окутанными тяжелым смрадом или дымом. По представлениям, бесы могли легко менять свой облик, превращаясь в любых "нечистых" животных или прикидываться человеком. Само слово бес является общеприменимым ко всей нечистой силе.
По мере распространения христианства языческие представления о враждебном духе соединились с представлениями о христианских демонах. По преданиям, бесами стали ангелы, выступившие против Господа Бога. В наказание они были низвергнуты с небес на землю, утратили ангельские черты и превратились в многочисленных бесов. Так же рассказывается о том, что бесы являются слугами Дьявола.
Языческое происхождение бесов обусловило их власть над стихиями: способность закручивать вихри, поднимать метели, насылать дождь, бурю. Вместе с тем бесы сохранили некоторые свойства ангелов: сверхчеловеческое могущество, умение летать, читать человеческие мысли и внушать человеку свои желания. Основная функция бесов связана с причинением разнообразного, чаще всего мелкого, вреда людям. Известны многочисленные сказки, в которых бес принимает образ человека и обольщает доверчивых людей.
Считалось также, что бес может наслать болезнь, лишить человека силы или просто обмануть.
Особенная активность бесам приписывалась в рождественскую ночь и на Святки, которые традиционно считаются временем разгула нечисти.
Существовало поверье, что бесы нападали на монахов, аскетов и пустынников, стараясь любыми способами помешать их служению Богу.
Поскольку бес всегда находился где-то рядом, поблизости от человека, как бы ожидая его промахов, с ним обычно связывали повседневные неудачи. Отсюда и происходят поговорки типа: "Бес попутал" и т. п.
Чтобы уберечься от бесов, следовало носить на шее крест или амулет и каждое дело начинать с молитвы.

Ух ты, скока букафф... "Обувь задом наперёд"- круто! А Соловей- разбойник на трассе "Киев- Чернигов" так и остался, по- моему... Ещё и расплодился вполне успешно по всем остальным дорогам. Так что Илья Муромец, блатуясь своими подвигами, похоже, слегка себя перехвалил

Серик- разбойник

И ещё раз (просто уже ЭТО обсуждали ))) ) о гавночерпиях (есть такое призвание), пардон, о Ассенизаторах (с большой буквы... бл..)

Итак, настало время... ))) вызвать. Не скажу что ОНО через край, но, просто вспомнил как зимой этот процесс контролировал... в общем, решил заранее.

Вчера вечером звоню:

- добрый вечер, можно заказать машину?
- а как же! Конечно можно.
- когда она сможет приехать? Извиняющимся тоном...
- не ранее чем в следующую субботу.
- а пораньше? Если копеечку докинуть...
- ммммм....ммммм.... копеечку?.... ммммм. Есть окошечко (!!! ))) )- завтра в 6 утра. Проснётетсь?
Прикинув перспективу ждать аж следующей субботы, к тому же - хрен его знает где я буду в следующую субботу... отвечаю:
- хорошо, буду ждать.
- точно проснётесь? Не подведёте? А то у нас график плотный....
- проснусь...
- ОК.
- ??? )))

Сегодня утром, как порядочный, проснулся в 5.35, наварил кофейку, включил телек, курю, жду... По телеку, кроме рекламы, мультиков и передачи о транссексуалах (ужас какой) в 5.40 смотреть было больше нечего. Начал смотреть про транссексуалов... дофига узнал, по ходу... ))) Особенно понравился рассказ одного мужика (в прошлом женщины, а и не скажешь, блин) о том, что ЭТО оч. дорого и у него хватило денег на всё кроме пиписки (извините). Подкоплю, говорит, деньжат и закончу превращение ))), а пока так похожу... )))...
Ну ладно, о чём это я? Ах да... о гавночерпиях! В общем курю, кофе пью, телек смотрю, а уже как бы 7.20....
Наконец, в 7.52 приезжает этот... транссексуал....блин. Радостный весь такой... где ваша ямка, говорит, а ну пойдём, глянем...
З.Ы. К слову, не лишним будет отметить, что ямка у меня за домом (вдали от дороги) и для того, чтобы они не отмазывались, ШО ТИПА У НИХ ШЛАНГЫ не хватает я таковую приобрёл ещё 5 лет назад про запас (даже с переходниками!).
Идём, глядим. Пришелец, радостно хлопая меня по плечу рукой в вонючей перчатке, заявляет:
- ээээээээ, брат, делоФФ не будет!
- КАК БЛ. НЕ БУДЕТ???? ПОЧЕМУ??????????????????????
- ты ШТО слепой? Видишь тут у тебя семьдисятпятка (где-то что-то подобное я уже слышал), а у меня сотка! Покеда...
- КАК ТАКА ПЯТКА-СОТКА??? В чём проблема? Качай давай!
- Шланга сотка... не налезет на твою...
- Дык мне с такими шлангами уже 5 лет как выкачивают и нормально.
- Тогда считай, что шо тебе повезло! Сотка тока у меня и багрика (кореш его, наверное, прим. автора). Фартовый ты, мужик! Понимаешь?
- пппоооннннииииммммаааююю....
- ну ладно, давай 50 грн. за ложный вызов и я поехал, меня ЛЮДИ ждут!
- ????
Ипполит Матвеевич (т.е. Я) потрогал руками гранитную облицовку. Холод камня передался в самое его сердце. И он закричал.

Крик его, бешеный, страстный и дикий, - крик простреленной навылет волчицы, - вылетел на середину площади, мотнулся под мост и, отталкиваемый отовсюду звуками просыпающегося большого города, стал глохнуть и в минуту зачах. Великолепное осеннее утро скатилось с мокрых крыш на улицы Москвы (Черкасс). Город двинулся в будничный свой поход...




З.Ы. Не то возите, г-да!!! )))


Алексей.

...и каждое дело начинать с молитвы.


А Вы Алексей с чего начали?




Александр.

... с просмотра телепередачи о транссексуалах, мля... )))

В этом моя ошибка? )))



Алексей.